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[i=s] 本帖最后由 pengbangfen 于 2011-7-8 08:49 编辑 [/i]
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- T9 Y6 @& n5 U3 r1 o K[align=left][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] [font=宋体][color=darkred][size=9pt](转载自全球华社网)[/size][/color][/font][/align][/size][/font][/color][align=left][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] [/size][/font][/color][/align][align=left][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 在曼谷街头遇上泰国华人,总会很自然地问:[/size][/font][/color]“[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]你是华人吗?[/size][/font][/color]” [color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]对方的第一个反应总是有点莫名其妙:“[/size][/font][/color][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]没错啊,是有华人血统[/size][/font][/color]…… [color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]可我是泰国人呀!你呢?来自中国?台湾?”[/size][/font][/color] [/align][align=left][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 我说:[/size][/font][/color]“[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]我来自新加坡,是新加坡华人。[/size][/font][/color]”
( k6 ?$ X+ {0 X5 _, O, w) ][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 又是一脸困惑:[/size][/font][/color]“[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]新加坡华人?哦,那是半个新加坡人,半个华人。[/size][/font][/color] ”
4 G8 b) G B; J* r[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 我说:[/size][/font][/color]“[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]不对不对,是新加坡人也是华人,来自新加坡的华人。[/size][/font][/color] ” ( j( y! _3 X) p. a7 Y# F$ v, ? ?
[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 他们的观念里,早没有所谓的[/size][/font][/color]“[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]华人[/size][/font][/color]”[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]概念,但是,血液里流着的华族血统,哪怕隔了几代人,就如同他们的[/size][/font][/color]“[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]泰国人[/size][/font][/color]”[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]身分一样,理所当然。[/size][/font][/color] [/align][align=left][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt](图)[/size][/font][/color][/align][align=left][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 流着华人血统的泰国人身份,这是一种什么样的精神面貌?本报走访了泰国首都曼谷,从不同层面尝试了解。[/size][/font][/color] [/align][align=left]
1 q i; r3 d. E[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 在一个全然接受他们的社会里,他们说着和大家相同的语言,过着一样的生活,建立起不分彼此的身份和认同。根之所植,血之所承,既不是个必须刻意抹去的邪恶胎记,却也不再是非得牢牢抓紧才稳得住脚步的根基。[/size][/font][/color] [color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]他们的华族血统,融入了泰国人的身份之中,外在没有了界线,内里则是确立国民身份的组成部分。[/size][/font][/color][/align]* f; p2 o# p6 U
[align=left][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 泰国是东南亚国家中,移民同化政策最成功的典范。早期移民可追溯到明清时代,以潮州人居多,另有广东、海南、客家人。在隔了三四代,经过通婚、融合之后,至今在泰国[/size][/font][/color]6000[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]多万总人口中华人究竟有多少,恐怕已没人说得清楚。[/size][/font][/color][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]对于华人泰人界线淡化的现象,专研究泰国华人课题的段立生教授说明,泰国的教育同化政策成功是主要因素。[/size][/font][/color][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]“泰国二战以后推行泰语教育,在语言上切断了华族文化的根。客观上形成一种现象,就是五十岁以下的华裔都只懂泰语、不说华语。尽管知道祖先由中国南来,但因为受的是泰国教育,首先想的是自己的泰国人身份。”[/size][/font][/color]
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# K4 ~3 q# K7 a0 _[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 泰华并非不曾经历被歧视的沧桑。[/size][/font][/color]30[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]年代初期,政府关闭全国百多所华校,禁封任何形式的华文教育,把华人聚居于几个特定州府,严格限制华人活动范围。[/size][/font][/color] [color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]战后,自由派政府当政,提倡反法西斯主义,同战前的反华思想划清界线,全盘否定了过去的政策。为了表示国家的诚意,现任泰王蒲眉蓬抗战一胜利就到耀华力(现在的唐人街)侨社访问,清楚表态,华人是泰国国民一份子,不容歧视。[/size][/font][/color] [color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]自那时起,对各种族一视同仁、包容兼蓄的原则,就成了泰国政府沿袭的政策。华人获得同等对待,也和泰人一样受泰王爱护,对外让人以泰国人视之,内省也以身为泰国人为荣,泰国人的身份认同感自然形成。[/size][/font][/color][/align]
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$ }+ Q& s( m c' T7 s$ a* a. w( [[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 华人的民族身份,相对而言,只是个血脉关系而已。既不会成为阻碍,也无需时刻自我提醒。段教授说:“泰华同中国的关系就像远亲,会为了中国的成就而自豪,但不会是切身的情意结。”[/size][/font][/color][/align]9 P8 E. v& |' _
[color=#c00000][font=宋体][size=10.5pt]宗教促成华人融入当地社会[/size][/font][/color] & T8 ~0 A' k4 ]- N, _) t, y/ X
[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 宗教因素,是促成华人融入当地社会的另一原因。泰人和华人同样信奉佛教,思想观念相近,为两个民族相融创造了有利条件。[/size][/font][/color] [color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]而两族通婚的情况,在泰国不仅较其它东南亚社会来得普遍,也是整个同化过程最关键的现象。[/size][/font][/color][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]泰王国在历史上不曾被外强统治占领,王室享有绝对尊贵崇高的地位,华人同泰人通婚,实则符合了“上嫁上娶”的传统观念。[/size][/font][/color]
: b% _' M2 B7 ?; R3 R5 x[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]因同化政策奏效,包容原则得以落实,华人在泰国的政治贡献比东南亚多数国家都大。早在[/size][/font][/color]18[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]世纪末,明朝郑王领兵驱逐侵占了泰国的缅甸大军,恢复泰国的独立,创立了郑王朝。尽管只维持[/size][/font][/color]54[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]年,泰王国建国史上从此留下华人的踪迹。[/size][/font][/color]8 L: Q& Z- F& P. j
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[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 此后,泰华参政的意识不曾减退。历任泰王总爱雇佣中国人为大臣,尤其是外贸大臣,参与决策。[/size][/font][/color] [color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]到了近代,华裔出任首相已不稀奇,前任马德祥和现任川吕沛都曾公开表明自己的华裔身份。首都曼谷连续几任市长也都是华裔。[/size][/font][/color]
/ @8 s0 r0 u5 O" h, Y$ Z7 c[align=left][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 原籍中国的段教授是曼谷华侨崇圣大学中国研究所所长,他说:[/size][/font][/color][color=#333300][font=宋体][size=10.5pt]“泰华可说是泰国资本主义的启蒙。泰国古时候实行封建分土制,华人南来以后,从大米贸易开始,兴起了四处做买卖的风气,这就打破了封建制,形成新兴的商人阶层,刺激了资本主义的发展。”[/size][/font][/color] [/align][align=left]
/ [4 q* G' \6 G[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 到了现代,华人凭着经商经验和资金基础,依然在工、商和金融业扮演主导角色。泰国最大规模的银行,例如大城、盘谷、京华等等,都以华人为主要股东。[/size][/font][/color][/align][align=left]
* M. Q+ Z6 ]. M" X9 i! A' @[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 经济主导者,在泰国三年的经济风暴中免不了首当其冲。段教授点出了金融危机给予泰国华商的一个重要启示:“现在国际经济走向环球化一体化,重信息交流、精明管理,需要有专业知识的人才。华人习惯了家族经商方式,欠缺的是精英和专才,面对国际竞争必定要吃亏。”[/size][/font][/color] [/align][align=left]: w0 A% j& u/ S7 b5 m7 y
[color=#333300][font=宋体][size=10.5pt] 在全球各地开枝散叶的海外华人后裔,以家族经济起步,凭宗亲血缘联系撒下商业网络,协助东南亚创造了经济奇迹。危机突显了世界经济结构运作的改变,华裔企业也许是时候摆脱家庭锁链,打破血统关系,融入国际规则,才能继续在下一个阶段中,协助东南亚平稳渡过世界改革浪潮。[/size][/font][/color][/align][align=left] [/align]0 Y ~, ^9 m5 s# _/ r* n6 a: t' C
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